北投殺子命案發生後，輿論對張氏夫妻的撻伐有如排山倒海；但專家指出，其實視孩子為父母的財產甚至附屬品，在東方文化中並非特例，要想阻止類似的悲劇重演，整個社會都有責任。

狠父突然失業 獨自承受問題

三軍總醫院精神醫學部主任葉啟斌表示，根據他的臨床經驗，不少背負家計的中年男性，都是受到惡質雇主剝削，在退休前夕突然失業，一方面在經濟上蒙受巨大的壓力；另方面又因台灣社會對求助精神科醫師，乃至於諮詢心理師，仍存在汙名化的標籤效應，導致個案只能獨自承受所有問題，曾幾何時，自己已成為家中不定時炸彈卻不自知。

北投張姓男子的情況就很典型，他殺子固然千不該萬不該，但從另一個角度看，他又何嘗不是這個社會最需要協助的「弱勢者」！然而正因頂著曾是電腦程式設計師的光環，反而成為他對外求助的絆腳石。殊不知高知識份子、高社經地位與心理健康與否，從來都無法劃上等號。

透過電話、Line 多關心親人

葉啟斌說，雖然外界對張男妻子離家的原因多所揣測，但他認為，如果事發前張某的情緒確實已瀕臨崩潰，另一半選擇「離開」，或許不失為方法之一，問題出在還有3個孩子的安危要考量。因此，若張妻除了暫時抽離，還能同步聯繫對老公有影響力的親人予以安撫、勸說，並不時透過電話、LINE等通訊工具確保孩子的安全，或許全案最後的發展會不一樣。

至於孩子對父母的意義究竟是什麼？東、西文化確實有很大的不同。專長兒童青少年精神科的葉啟斌舉例，他在國外即使為未成年的小病人看診，家長就算陪同進入診間，也只會遠遠地坐在角落，靜靜地聽著醫師與孩子之間的對談；但在台灣他為孩子看診，多數媽媽總會以孩子的「發言人」自居，「每每總要我開口制止說：『不好意思，我想聽孩子自己開口說出心中的想法…』媽媽才會不情願地閉上嘴巴。」

孩子是獨立個體 父母無權剝奪生命

葉啟斌無奈地表示，文化的改變絕非一朝一夕，這也就是為什麼每次國內發生殺子命案或攜子自殺事件後，即使專家學者都會再三呼籲：「孩子是獨立的個體，即使是父母亦無權剝奪他們的生命！」但沒過多久，類似事件又會重演的緣故。

話雖如此，只要是對的事，即使明知過程是滴水穿石，也要持續去做。此外，葉啟斌強調，社會也應教導孩子基本的警覺性與自保能力，例如若發現父母出現異常的言行，例如說：「我想帶你一起走」、「你願不願意永遠跟我在一起」；或突然購買利刃、繩子、酗酒、寫遺書…等，除應適時對父母表示關心與支持，更應立即向外求救，說不定就有機會拯求自己與父母的生命。

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